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園林藝術兼具肉體與靈魂的安置——記太阳集团城网址83138“星空”讀書會之《說園》
日期: 2021年05月29日    

本網訊:5月28日晚,太阳集团城网址83138第六期“星空”讀書會在啟智樓405教室舉行。參與本次讀書會的師生共22人,由新聞系專任教師孟現君老師領讀,出席嘉賓有李亞男教授、占自華老師和李珂老師。

本期讀書會合照

本次讀書會交流的書籍為我國當代著名建築學家、園林藝術家陳從周先生所著的《說園》一書。本書共五個章節,揉中國文史哲藝與古建園林為一爐,在書中不僅可以讀到中國古代詩詞,還可以讀到作者對造園理論、立意、建築栽植等諸方面的獨到精辟之見解。

孟現君老師

孟現君老師首先提到選取《說園》一書的原因:園林藝術是兼具肉體與精神的安置的。每個人在現實生活中都是離不開園林的,我們的肉體在現實生活中物理上都需一個置身之所,需要一個地方遮蔽;而“安”就是安心,即精神靈魂也需要被安置。在園林藝術中,園林是我們的置身之所,藝術是我們精神靈魂的安心之處。

李亞男教授

對于園林藝術與商業化的關系,李亞男教授提到,中國傳統的園林都是私家園林,而私家園林恰恰是要躲避煙火味才能體悟出其中的獨特神韻。但商業化的加持使得現代人們能夠人人平等地接觸到園林藝術,在這一點上不可否認。所以藝術本源與商業性在這一點上就會産生矛盾。

有同學提出對于書中“詩有律而詩亡,詞有譜而譜衰”一句的疑問。對于這句話,孟現君老師認為其含義是“園林是有法無式的”。在園林藝術當中,要有最基本的規矩,但不能模式化,模式化會失去靈性所在,可以理解為要講規矩但不能拘泥于規矩。李亞男教授把這句話作了一個延伸。他說到此句道理就和人進入社會是一樣的。進入到社會我們要遵守基本的法規,但隻有規矩,人的生命就是機械化的存在,那就不是真正意義的活着。

右一為賴鍵潮同學

會上,許多同學分享讀書感受。其中賴鍵潮同學談到在書中感受到了古人的藝術追求和智慧,體會到了中國審美的含蓄。他在一次實地走進園林的過程中體會到了私家園林中修建彎曲小路的用意,雖是短途但卻能在環境中感受更多,也體會到園林中的留白是為了給觀賞者留下更多的想象空間。

讀書會現場

讀書會的最後,占自華老師提到許多普通人不懂美,但對于美的向往會一直在,這種向往是很神奇的力量,因為人是需要精神家園的。而讀書會也是一個我們的小精神家園。

學生記者:彭瑤瑤

攝影:王嘉霖蔡羨薏

指導老師:占自華老師邵澤宇老師

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